茶，顾名思义就是人居于草木之间。里尔克说：“诗不像一般人所说的是情感，诗是体验。”茶园，作为人类诗意的栖居地之一，在不同人眼里，却有着不同的体验。
今年元旦假期到恩施旅行，专门到枫香坡侗族风情寨闲逛。在一片朱砂溪河与芭蕉河环绕的坡地上，层层叠叠、郁郁葱葱的茶园簇拥着灰墙白瓦、翘脊飞檐的民居，与低吟浅唱、清冽可鉴的林间小溪相映成趣，自成一处青山掩映、秀水环绕的世外桃源。“竹杖芒鞋恣幽讨。坐分苔石树荫凉，闲数落花听啼鸟。”好一幅山居图！然而几年前，这里还是一个无人问津的荒野之地，后来高拱桥村通过走“龙头企业+农户”的产业模式，经过短短数年的茶叶种植，使得偏僻山寨从封闭走向开放，村民生活从贫困变为小康，茶园成为山民脱贫致富的利器，村民脸上绽放出越来越多的笑容。
午后，山下溪水潺潺，山上轻烟薄雾，坐在半山腰的农庄里吃竹鼠火锅，品恩施玉露，看着间杂种在茶树中硕大的橘子，一种即将丰收的喜悦感袭来。“在此刻我是幸福的，我将因此幸福一生。”如今，茶农们每天在这片山地上惬意的推磨、舂米、榨油、采茶、制茶、织布、打铁、做瓦……日出而作，日入而息，感受着柴米油盐酱醋茶带来的欢愉，这是他们的生存之家。
翻过寨子的山头，继续沿芭蕉河往深处走，便可来到有小武当之称的小红岩村，这里有一大片属于崔兄家族的百年野茶林。由于茶质好，崔兄主要做高档红茶和绿茶，收入可观。春暖花开之际，崔兄几乎每天都来捣鼓其茶园，其茶园的核心区是小武当瀑布，野茶林就生长在瀑布及河流两边。“山居亦何乐，所乐在泉石。”一开始是修路，将山下通往瀑布之间的山路打通铺平，对瀑布下的山石阻却与河流形态予以疏导，使得瀑布更具磅礴气势，河流更加饱满充沛。然后是引瀑布支流修建曲水流觞，砌柴火土锅炒茶，甚至在瀑布正前方安放一个悬崖秋千，硬是将一片野化之地变得诗情画意。
安排妥当后，刚好快到清明，于是，每天一群美丽的幺妹身着闪闪发亮的侗族服饰出没在林间采茶，便成为一道流动的风景线。崔兄在瀑布下组织雅集，非遗传人在炒茶，书法家在挥毫泼墨，诗人在吟诗作对，音乐家在演奏古琴，幺妹在引吭高歌，一场曲水流觞颇有当年兰亭之气象。“酒约黄昏/纳着晚凉/闲话好时光。”崔兄体味着琴棋书画诗酒茶带来的怡悦，这是他的生活之家。
在清明前忙碌茶事的，还有在黎平龙形冲的设计师晓蕊。龙形冲海拔780米，20年前发生过一场森林大火，垦荒的老一辈就依火烧面积为界种下茶树300亩。茶地面北，如龙形般蜿蜒起伏盘于山脊，沉醉于云海之上。星空之下，龙形与银河平行。天地灵气中，万物静默生长。春分以来，晓蕊继续修建茶主题民宿、大茶屋、制茶工坊、手工艺坊、艺术中心等，并用一条1.5公里的环茶山徒步线路串联起来。继续在茶园中研习传承千年的靛蓝，将最前沿的设计与最传统的蜡染结合起来。继续举办生态研习班，让小孩子在采茶制茶与嬉戏玩耍中融入大自然。“采菊东篱下，悠然见南山。”
作为设计师，晓蕊早已功成名就，龙形冲茶园是其放飞梦想的理想地，她甚至将家从繁华的广州搬到这个偏远的山野之地。于晓蕊而言，这不是简单的居住，而是营建优美环境；不是艰辛的劳动，而是悦己的手段；不是无聊地玩耍，而是心灵的修炼。“一生充盈着激烈，又充盈着纯然。”如此，茶园就是家园，家园就是茶园，晓蕊在龙形冲追求天人合一的生态之家。
“一粒沙子，一个世界；一朵野花，一座天堂。”身居茶园，有人把房子当作住宿之地，有人把房子当作爱的家园，有人把房子当作灵魂的故乡。想要在一方山水中曼妙地栖居，就应将生存之家发展成为生活之家，继而营造成为生态之家。正如林语堂所说：“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月，不亦快哉！
原文刊载《普洱》杂志2019年6月刊
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